जैसे-जैसे एक व्यक्ति बढ़ता है, वैसे ही जीवन के प्रति उनका दृष्टिकोण भी होता है। जब आप युवाओं के माध्यम से बचपन में गुजरते हैं, और फिर बुढ़ापे के रूप में आपका परिप्रेक्ष्य बदलता रहता है। आप सीखते हैं कि ऐसी चीजें हैं जो आपके नियंत्रण में होती हैं और अन्य जो नहीं हैं। अक्सर, इस अहसास के साथ, डर भी आता है। भय अज्ञात और ज्ञात भी है और हर किसी के लिए भय से गुजरना स्वाभाविक है।

धर्म भविष्य के लिए आशा पैदा करता है और अज्ञात के डर से निपटने में मदद करता है। यह विश्वास और आत्मविश्वास भी प्रदान करता है, जो ज्ञात भयों को संभालने में सक्षम बनाता है। यह एक ट्रैक पर रखता है और कठिन समय से गुजरने में मदद करता है। एक व्यक्ति जो उच्च शक्ति में विश्वास करता है और कुछ विश्वास होता है उसे अधिक धीरज होता है जब उसे मुश्किल समय का सामना करना पड़ता है। दूसरी तरफ, धर्म ने लोगों में भी डर डाला है, जिसे उन्हें किसी तरह के नियंत्रण में रखने के लिए छेड़छाड़ की गई है। धर्म लालसा या अन्य सांसारिक सुखों के प्रलोभन भी प्रेरित कर सकता है, जो वैश्विक आतंकवाद का कारण रहा है। भय और इच्छा ने कई लोगों को आतंकवादी बनने के लिए प्रेरित किया है। जबकि भय किसी व्यक्ति को अनुशासन दे सकता है और उन्हें नैतिकता के मार्ग पर चल सकता है, यह रचनात्मकता को बढ़ने से भी बाधित करता है।


साथ ही, जब कोई पूरी तरह से उच्च शक्ति की धारणा को त्याग देता है, तो जीवन अधिक अनिश्चितता में रील करता है और अवसाद और मानसिक बीमारियों में गिरने की संभावना अधिक होती है। जबकि एक तरफ धार्मिक मतभेद लोगों की मानसिकता को विभाजित करता है, दूसरी तरफ, यह आपदाओं के दौरान बचे लोगों में अधिक विश्वास पैदा करता है। प्राकृतिक आपदाएं या मानव निर्मित आपदाएं ईश्वर में लोगों की आस्था को हिलाती हैं लेकिन विश्वास भी बचे लोगों के लिए एक बड़ा समर्थन है और जीवन में कठिन समय के माध्यम से उन्हें मदद करता है। धर्म के लिए अच्छे और बुरे दोनों पक्ष हैं।
हम धर्म के सकारात्मक पहलुओं को कैसे रख सकते हैं? उत्तर, मैं कहूंगा, आध्यात्मिकता है, जो धर्मों में आम धागा है, जो मानव से मानव को भेदभाव नहीं करता है और जिसने सार्वभौमिक मूल्य साझा किए हैं। यदि हम सभी धर्मों से साझा मानव मूल्यों को जोड़ते हैं, तो अनुशासन को आध्यात्मिकता कहा जा सकता है।
धर्म ने भी पूर्वाग्रह लाया है। ऐसे धार्मिक नेता हैं जो मानते हैं कि उन्हें यह तय करने का अधिकार है कि कौन सा धर्म है और इसका अभ्यास कैसे किया जाता है। वे सोचते हैं कि उनका रास्ता एकमात्र तरीका है और केवल वे ही सत्य जानते हैं। इस तरह के सत्तावाद का बीज भय है, जो एक गुस्सा भगवान की अवधारणा से उत्पन्न होता है, जो टोपी की बूंद पर लोगों को दंडित करने के लिए तैयार है। इस गुस्सा भगवान को खुश करने के लिए, वे ऐसी चीजें करते हैं जो सामान्य ज्ञान के खिलाफ जाते हैं और आप इन तत्वों को अब्राहमिक और साथ ही पूर्वी धर्मों में भी पाते हैं। अब्राहमिक धर्मों में, यह विचार है कि "किसी को केवल एक भगवान की पूजा करना है और किसी अन्य देवता को देखना पाप या शैतान है" ने लोगों को अन्य परंपराओं के लिए खुला होने से रोक दिया है। ऐसे लोग हैं जो अन्य त्यौहारों का दौरा करने या अपने उत्सव में भाग लेने या गणेश पूजा या अन्य त्यौहारों जैसे भोजन साझा करने से इनकार करते हैं। अपने एक और एकमात्र भगवान को परेशान करने का डर उन्हें दूर रखता है। पूर्वी परंपराओं में भी, लोग देवताओं और देवियों को खुश करने के लिए पशु बलि चढ़ाते हैं। वे सोचते हैं कि अगर वे ऐसा प्रथा नहीं करते हैं, तो देवी गुस्सा हो जाएगी। इस तरह की असंवेदनशीलता और क्रूरता एक क्रोधित भगवान की अवधारणा से आती है और इसने अक्सर मानव जाति के कारण को पकड़ लिया है; इसने मानवता में प्रबल होने के लिए एकता की भावना को अवरुद्ध कर दिया है।

धर्म के इन गुमराह किए गए विचारों को पार करने का एकमात्र तरीका आध्यात्मिकता का मार्ग है, जो सभी धर्मों से सभी शिक्षा और ज्ञान को एक साथ लाता है। आध्यात्मिकता के बिना धर्म अधिक नुकसान कर सकता है। संप्रदायों के भीतर इतने सारे संप्रदायों के साथ, दुनिया में वृद्धि में अंतर-धार्मिक और अंतर-धार्मिक संघर्ष चल रहे हैं। सभी धर्मों के नेताओं के कार्य-उन्मुख संगम के लिए तत्काल आवश्यकता है। विश्वास, सद्भाव और धर्म के सभी सकारात्मक लक्षणों को बढ़ावा देने के लिए, जो किसी के जीवन में पेश कर सकते हैं, कोई भी आध्यात्मिक पहलू को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। यह सुरक्षा वाल्व की तरह है, जो धर्म में अतिवाद को गिरफ्तार करता है, आपको अवधारणाओं से लेकर साम्यवाद तक ले जाता है और वास्तविक जीवन के अनुभवों के माध्यम से परिवर्तन लाता है। आध्यात्मिकता सभी धर्मों के लोगों को एकजुट करती है और विविधता के लिए विवाद के बिंदु से साझा उत्सव में बदलने का अवसर देती है।
श्री श्री रवि शंकर